Проф. Карнатака се бори с прославянето на насилието в пенджабски песни

Проф. Карнатака се бори с прославянето на насилието в пенджабски песни

Кредит за изображение: Storyblocks


Панджаби може да не е неговият майчин език, но Пандит Рао Даренавар, който е родом от Карнатака, се бори срещу прославянето на оръжейната култура, наркотиците, алкохола и насилието при подслушване на панджабски песни, което може да привлече младите хора да поемат по пътя на хулиганството и насилието . „Аз се боря срещу насърчаването на насилието, наркотиците и оръжията в песента на пенджаби, тъй като те ще корумпират впечатляващите умове на младите хора“, каза 46-годишният Даренаровар, асистент по социология в държавен колеж тук.

Той се премести тук през 2003 г., след като получи работата и научи панджаби, защото учениците му не можеха да разбират английски. „Някои певци са склонни да се опитват да замърсят богатата панджабска култура чрез песни, които прославят оръжието и насилието. Те трябва да бъдат спрени, в противен случай ще има вредното въздействие на такива текстове върху деца и младежи “, каза Dharennavar.

Dharennavar, чийто майчин език е каннада, но също така говори и панджаби, винаги е готов да се хване с дрезгавите текстове и достойните за достойност пенджаби песни. Асистентът казва, че пише на полицията, напомняйки им за висока съдебна заповед, когато се запознае с шоу на живо или сценично изпълнение от певци, които са известни с това, че пеят песни с насилие.

През юли 2019 г. Върховният съд на Пенджаб и Харяна е наредил на генералния директор на полицията в щатите Пенджаб, Хариана и Съюзната територия на Чандигарх да гарантира, че не се възпроизвеждат или изпълняват песни, възхваляващи алкохол, вино, наркотици и насилие. Указанието бе отправено по молба на Dharennavar, който беше подал петиция до върховния съд за забрана на подобни песни.


Dharennavar каза, че е разтърсен от инцидент, при който танцьор е бил убит при празнична стрелба с песен на песен на заден план по време на брачна церемония в Батинда през 2016 г. и той е решил да се бори с прославянето на оръжейната култура в песните. Заплахата от вулгарност и насилие в песните на пенджаби се превърна в сериозна причина за безпокойство не само за държавното правителство, но и за интелектуалци, литератори и артисти, тъй като няколко пенджабски певци излязоха с песни, разпространяващи насилие и вулгарност.

Dharennavar, който от време на време ходи на обществени места, носейки плакат с послание срещу подобни песни, заяви, че иска изменение в Закона за кинематографията от 1952 г., за да забрани вулгарността и насилието в песните. „Срещам също членове на семейството на певци от пениса и ги моля да помолят своите синове или дъщери да се въздържат от пеене на песни, които насърчават насилието и вулгарността“, каза Даренаровар.


„Опитвам се да създам информираност сред хората срещу подобни песни и ги призовавам да защитят езика на пенджаби. Борбата ми ще продължи - каза той. Dharennavar, родом от село Salotagi в квартал Bijapur в Карнатака, се премества в Chandigarh през 2003 г., когато получава работа тук.

„Научих панджаби, когато разбрах, че учениците ми не могат да разбират английски. Въпреки че първоначално ми беше доста трудно да науча този език, направих това. Резултатът от моите ученици също се подобри, когато преподавах на панджаби “, каза Даренаровар. Запитан за мнението му по въпроса, председателят на Съвета по изкуствата в Пенджаб и изтъкнат поет-писател Сурджит Патар каза, че някои певци предпочитат вулгарността и насилието в песните си, за да спечелят „незабавна популярност“.


„Музиката се превърна в голяма индустрия и инвеститорите и продуцентите искат да спечелят бързо и голяма печалба от нея. За да постигнат това, някои певци прибягват до пеене на вулгарни песни, защото за тях това е лесен начин за незабавен успех “, каза Патар. „Необходимо е да се съсредоточим повече върху насърчаването на културата в училищата и колежите, така че изкуството и културата да станат част от живота на учениците“, каза Патар като една от мерките за насърчаване на младежите да слушат хубава музика.

На 20 февруари е свикано специално заседание на Пенджаб Видхан Сабха, за да се обсъдят предизвикателствата и възможностите при популяризирането на панджаби. По-рано този месец държавната полиция резервира двама известни пенджабски певци - Шубдееп Сингх Сидху, известен още като Сидху Мус Уала и Манкират Аулах - за предполагаемо насърчаване на насилието и оръжейната култура в песен, качена в социалните медии.

Тогава полицията беше казала, че песента на Moose Wala - „Pakhia pakhia pakhia, gun wich panj golia ...“ - очевидно насърчава насилието и оръжейната култура. По-рано държавният отдел по въпросите на културата полагаше усилия да създаде комисия по културата, която да контролира вулгарността и насилието в песните, но това не можа да се осъществи.

(Тази история не е редактирана от персонала на Everysecondcounts-themovie и се генерира автоматично от синдикирана емисия.)